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圖為浙江省寧波市天一閣博物院。

崔昊夫攝（影像中國）

核心閱讀

虛擬現(xiàn)實(shí)影像通過視聽雙向互動(dòng)，消弭了傳統(tǒng)影視中觀眾與屏幕之間的距離，觀眾成為影像敘事的一部分，成為場景中的主體。而且，與傳統(tǒng)影視不同，虛擬現(xiàn)實(shí)影像更注重個(gè)體化、個(gè)性化

讀萬卷書，行萬里路。行路是身體力行，是把知識(shí)具象化。而今，通過虛擬現(xiàn)實(shí)的技術(shù)手段，我們能以更具象化的方式學(xué)習(xí)知識(shí)，將“讀書”與“行路”有機(jī)聯(lián)系

豐富的數(shù)據(jù)源、廣闊的應(yīng)用場景與巨大的消費(fèi)需求，是我國虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

今年暑期，北京石景山首鋼園開設(shè)的大型元宇宙數(shù)字體驗(yàn)綜合展，吸引游客爭相打卡。在這里，觀眾頭戴虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）設(shè)備，不僅可以跟隨數(shù)字人導(dǎo)游飛入鐘鼓樓，開啟北京中軸線歷史文化之旅，還可以夢(mèng)回唐朝，盡覽長安古城美景，與古人展開跨時(shí)空對(duì)話。

近年來，隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)迅速發(fā)展，各類創(chuàng)新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，受到社會(huì)廣泛關(guān)注。工業(yè)和信息化部、文化和旅游部等部門聯(lián)合公布的2023年度虛擬現(xiàn)實(shí)先鋒應(yīng)用案例中，僅文旅領(lǐng)域的應(yīng)用就涵蓋傳統(tǒng)文化數(shù)字化、數(shù)字演藝、智慧旅游、展覽展示、文物修復(fù)、網(wǎng)絡(luò)直播等方面，覆蓋內(nèi)容制作、傳播、營銷、服務(wù)等產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)。可以說，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)已邁過實(shí)驗(yàn)性階段，在實(shí)際應(yīng)用中開創(chuàng)著新的文化業(yè)態(tài)。

科技重塑視聽

虛擬現(xiàn)實(shí)影像在視聽體驗(yàn)上的獨(dú)特性在于，它不只是影視的“全屏化”“立體化”，更能讓觀眾與環(huán)境深入互動(dòng)，從中體驗(yàn)到前所未有的真實(shí)感和沉浸感。因此，在創(chuàng)作伊始，虛擬現(xiàn)實(shí)影像就與傳統(tǒng)影視截然不同。傳統(tǒng)影視通過既定視角呈現(xiàn)故事，無論是畫面構(gòu)圖還是劇情發(fā)展，觀眾都只能單向接收，也更容易追隨創(chuàng)作視角理解作品含義。虛擬現(xiàn)實(shí)影像360度的3D全景視野，則讓信息從四面八方涌來，俯仰之間皆可觀可感。如何既讓觀眾沉浸其中又實(shí)現(xiàn)情節(jié)推進(jìn)，提升影像的真實(shí)性和互動(dòng)性，是虛擬現(xiàn)實(shí)敘事面臨的主要挑戰(zhàn)。

隨著技術(shù)的進(jìn)步，虛擬現(xiàn)實(shí)影像的互動(dòng)體驗(yàn)更加流暢自然。觀眾可以通過轉(zhuǎn)動(dòng)頭部、視線聚焦等方式進(jìn)行交互，不同動(dòng)作影響劇情的不同走向和發(fā)展。例如在虛擬現(xiàn)實(shí)動(dòng)畫《蟲蟲之夜》中，觀眾視點(diǎn)落在不同位置，隱藏的蟲子會(huì)做出不同的反應(yīng)，有些蟲子可能會(huì)調(diào)皮地躲藏起來，另一些則會(huì)好奇地探出頭來與觀眾“交流”。這種細(xì)致入微的互動(dòng)設(shè)計(jì)，不僅增強(qiáng)觀眾的沉浸感，還使得整個(gè)體驗(yàn)過程充滿驚喜和樂趣。

除了視覺之外，聽覺也在虛擬現(xiàn)實(shí)敘事中起著關(guān)鍵作用?，F(xiàn)實(shí)生活中，盡管視覺占據(jù)人類70%以上的感知，但雙眼重合視域不足180度。相比之下，人們的聽覺不僅有360度感知范圍，而且耳朵的掩蔽效應(yīng)會(huì)讓人的注意力在聲音的提示下集中和聚焦。因此，相較于傳統(tǒng)影視通過左、右兩個(gè)立體聲道匹配屏幕內(nèi)容，虛擬現(xiàn)實(shí)影像的環(huán)繞聲布局需要與觀眾的視覺體驗(yàn)無縫銜接。當(dāng)觀眾站在不同位置時(shí)，聲音位置也會(huì)隨之移動(dòng)，帶來更加逼真的效果。在“敦煌奇境”多媒體展中，創(chuàng)作者運(yùn)用環(huán)繞聲技術(shù)，根據(jù)情節(jié)發(fā)展將莫高窟外的風(fēng)沙聲、窟內(nèi)的腳步聲、壁畫中的樂器聲等聲音元素融入其間，讓觀眾聞聲而行，穿梭于古老的時(shí)光回廊，在琳瑯滿目的藝術(shù)珍品中聆聽歷史低語。

虛擬現(xiàn)實(shí)影像通過視聽雙向互動(dòng)，消弭了傳統(tǒng)影視中觀眾與屏幕之間的距離，觀眾成為影像敘事的一部分，成為場景中的主體。而且，與傳統(tǒng)影視不同，虛擬現(xiàn)實(shí)影像更注重個(gè)體化、個(gè)性化。觀眾借助虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備，能夠完全沉浸在一個(gè)虛擬的世界中，享受獨(dú)屬于自己的空間。這種體驗(yàn)使得觀眾與影像內(nèi)容之間的關(guān)系更加緊密。

世界就在眼前

一直以來，人們堅(jiān)信“眼見為實(shí)”。然而，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)以虛實(shí)互融、沉浸交互的方式，能夠構(gòu)建出不是真實(shí)、勝似真實(shí)的感知。特別是在打破時(shí)間與空間的限制方面，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)具有獨(dú)特優(yōu)長。無論是千里之外的博物館展覽，還是年代久遠(yuǎn)的歷史場景，觀眾都可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)隨時(shí)隨地身臨其境，感受其獨(dú)特魅力，仿佛世界就在眼前，歷史就在當(dāng)下。

名為“山海奇豫”的上海豫園燈會(huì)，以中國傳統(tǒng)典籍《山海經(jīng)》為藍(lán)本，通過虛擬現(xiàn)實(shí)互動(dòng)和非遺燈彩的兩相結(jié)合，打造出一個(gè)瑰麗美妙的東方美學(xué)空間。寧波天一閣博物院在虛擬世界建立數(shù)字孿生體，游客可以通過其微信公眾號(hào)，進(jìn)入全景導(dǎo)游頁面，一覽天一閣美景；也可以在線下展中戴上虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備，“登上”書樓，翻閱古籍，感受跨越時(shí)空的墨香。

讀萬卷書，行萬里路。行路是身體力行，是把知識(shí)具象化。而今，通過虛擬現(xiàn)實(shí)的技術(shù)手段，我們能以更具象化的方式學(xué)習(xí)知識(shí)，將“讀書”與“行路”有機(jī)聯(lián)系。例如，中小學(xué)課本中有關(guān)于長城的文章，但親臨長城卻沒那么容易。虛擬現(xiàn)實(shí)影像《見微知“筑”識(shí)長城》中，觀眾可以“行走”長城，探索山海關(guān)、嘉峪關(guān)等重要關(guān)口，從不同角度體驗(yàn)長城的雄偉壯麗，并通過互動(dòng)了解長城的建造過程、軍事作用以及與之相關(guān)的重要?dú)v史事件。這種虛擬體驗(yàn)讓觀眾對(duì)世界文化遺產(chǎn)有了直觀了解，進(jìn)而激發(fā)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛。

借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，傳統(tǒng)文化的打開方式極大拓展，同時(shí)也推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。如“數(shù)劇京韻”項(xiàng)目，將京劇名段、歷史戲臺(tái)、人物扮相、經(jīng)典動(dòng)作等元素與虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、動(dòng)作捕捉等技術(shù)相結(jié)合，打造了京劇文化數(shù)字資產(chǎn)庫，將京劇文化轉(zhuǎn)化為可感知、可體驗(yàn)、可交互的數(shù)字內(nèi)容，讓觀眾沉浸式體驗(yàn)京劇表演。

多維感官互動(dòng)

不同的媒介造就不同的場景和內(nèi)容。當(dāng)下，得益于科技的進(jìn)步，虛擬場景的逼真程度越來越高，虛擬和現(xiàn)實(shí)之間的邊界更加模糊。除了視覺與聽覺之外，觸覺、味覺等感官正逐步整合到虛擬世界里，給人們帶來新體驗(yàn)。無論是電視劇《三體》中能感受到震動(dòng)、灼熱的“三體游戲”，還是電影《頭號(hào)玩家》里有疼痛感和重力感的虛擬“綠洲”，科幻作品中想象的場景正逐漸變成現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)下虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備的主要發(fā)力點(diǎn)是減輕設(shè)備重量和改善舒適程度。與此同時(shí)，很多科技企業(yè)也在積極探索全身穿戴設(shè)備，希望通過最新觸覺反饋系統(tǒng)，將虛擬世界中的物體質(zhì)感、重量和溫度傳遞給用戶。用戶在體驗(yàn)中不再只是接收視聽信息，而且能夠“觸摸”到虛擬物體。目前，有的設(shè)備已經(jīng)可以實(shí)現(xiàn)讓用戶感受到風(fēng)吹過皮膚的涼意、握住物體時(shí)的發(fā)力，甚至是奔跑時(shí)身體的震動(dòng)。有的設(shè)備能夠捕捉用戶心率和肌肉活動(dòng)等生理數(shù)據(jù)，從而根據(jù)用戶反應(yīng)調(diào)整虛擬現(xiàn)實(shí)中的體驗(yàn)。有的設(shè)備通過高精度傳感器實(shí)時(shí)捕捉用戶的全身動(dòng)作，并將其映射到虛擬世界的角色上，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與虛擬之間的全身動(dòng)態(tài)互動(dòng)。當(dāng)用戶行走、揮手或跳躍時(shí)，虛擬角色與其動(dòng)作高度一致，每一個(gè)細(xì)微動(dòng)作都能在虛擬世界得到生動(dòng)呈現(xiàn)。這種高度個(gè)性化的互動(dòng)將“身臨其境”提升到一個(gè)新的層次。

人工智能的快速發(fā)展也給虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)帶來變革。人工智能強(qiáng)大的分析能力和運(yùn)算速度，將帶動(dòng)虛擬現(xiàn)實(shí)影像創(chuàng)作生產(chǎn)進(jìn)一步迭代升級(jí)。未來的虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品在提供感官體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，還能根據(jù)觀眾的情感、行為和偏好提供實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)的情緒體驗(yàn)，虛擬現(xiàn)實(shí)中的人物、場景和情節(jié)將根據(jù)觀眾的反饋?zhàn)晕艺{(diào)整和進(jìn)化，變得更加生動(dòng)和智能，更加靈活地適應(yīng)觀眾的不同需求。

豐富的數(shù)據(jù)源、廣闊的應(yīng)用場景與巨大的消費(fèi)需求，是我國虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。我們期待，隨著科技的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)將在培育新型文化業(yè)態(tài)、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力、推動(dòng)文旅融合發(fā)展方面有更大作為，更好滿足人們不斷增長的精神文化需求。